It would seem that only yesterday we celebrated the sixtieth anniversary of our St. Seraphim school in Brisbane, but five years passed unnoticed, and now the next academic year came to an end. Passed the reporting concert. Rehearsals, training, excitement, children's performances, enthusiastic applause from parents and guests. And only after the concert we realized that this year the school turned 65! No one in the turmoil of preparation thought about it.
Но юбилей есть юбилей, и нельзя обойти его стороной. В связи с этим хочется вспомнить историю нашей школы, которая поистине уникальна.
Фотографии, которые приложены к статье, любезно предоставил Константин Дроздовский, один из самых уважаемых людей русского сообщества в Брисбене, который был выпускником нашей школы, и много поведал о её прошлом.
Пока разбирала фотографии, которые уходят в историю на 60 лет назад, я вглядывалась в лица детей и учителей… Времена были другие, русские жили вдали от своей родины, обособленно, но как держались за свои корни, мёртвой хваткой! Как хранили всё русское, как трепетно относились ко всему, что делало их русскими. Как много они сделали, чтобы создать в Квинсленде школу для русских детей, рожденных из-за последствий революции, кто в Китае, кто в Иране (Персии), а кто в Европе, могли учить родной язык. И как их дедушки и бабушки передавали любовь к России своим детям, а те своим. Удивляюсь, встречая иногда русских, которые и родились не в России, и прожили всю жизнь на чужбине, и которые смогли впервые повидать историческую родину только после перестройки, как они сохранили чистым свой язык, свои традиции и свою самобытность. Я считаю, что основной фактор, определяющий национальность — это язык, если он теряется, то всё. Национальная идентификация растворяется, и человек ничем уже не отличается от граждан той страны, в которой он живёт. Каждый делает свой выбор. Кто-то считает, что сохранять язык не нужно, лишние проблемы, учить языку детей тяжело и некогда, да и незачем, но многие не хотят терять то, что дано им и их детям от рождения и прилагают нешуточные усилия, чтобы всё это не растерять.
В 1952 году дом под храм был пожертвован одним из русских старожилов в Квинсленде (кстати, рассказ о русских старожилах это особая история, тоже довольно интересная). И отец Николай Успенский, к тому времени недавно прибывший с семьёй из Европы, только приспосабливался к новой жизни и её новым условиям, он был первым настоятелем храма и первым директором школы.
В 50-х годах в Брисбен стала прибывать довольно большая волна русских (её называют четвёртой волной миграции). Во многих приехавших семьях были дети школьного возраста, и родители решили открыть русскую школу, которая после окончания оборудования храма, в 1953-м году начала запись первых учеников. Самой первой и, какое-то время, единственной учительницей была Надежда Александровна Дригина. А в 1956-м году в Брисбен из Китая приехала Клавдия Георгиевна Корецкая, замечательный преподаватель, которая до самой своей смерти, в 1976-м, работала в Свято-Серафимовской школе.
Было трудно. В школе первые годы не хватало ни учебников, ни даже тетрадей. Всё необходимое приходилось выписывать из Америки, включая буквари, специальные тетради, книги, русские учебники. Это сейчас хорошо, каждый год мы закупаем учебники — какие хотим. А тогда каждая книга на русском языке была на вес золота и бережно хранилась в библиотеке при церкви. К сожалению, сейчас от библиотеки ничего не осталось, но я имела возможность посмотреть и почитать оттуда немало книг, многие были изданы в Нью-Йорке, Париже, Лондоне. Были, конечно, чудом долетавшие до далёкой Австралии и книги из СССР, но их было совсем не много.
Из воспоминаний Константина Дроздовского:
«Помню, в „мое время“ (как говорят старики) классы располагались под домом. Церковь то была „домовая“, а здания в Квинсленде часто стоят на высоченных деревянных столбах. Пол в школе был, в основном, земляной и только в двух комнатках деревянный настил. С потолка свисала на длинном проводе лампочка без абажура. Пару стареньких столов и такие же стулья… Но нам, ребятам все это было нипочем. Для нас, выросших здесь, школа и церковь были местом встречи друзей — наверное, как у вас был ваш „двор“. В тетрадях писали стальным пером, которое макали в чернильницу, стараясь не поставить (о, ужас!) кляксу. Конечно, усилиями родителей, все довольно быстро поменялось. Папаши киркой и лопатой расширили площадь, возвели кирпичные стены».
Вскоре в школе появились и первые выпускники. Всё как положено, у выпускниц белые платья и даже белые перчатки. А вот второй выпуск, и сколько народу в Русском центре! И опять нарядные выпускницы в белоснежных платьях и с прическами.
C 1972 года и на протяжении многих лет Пётр Семовских являлся директором школы, ему помогала его супруга, Екатерина Георгиевна, матушка Екатерина, которая была душой школы.
В общем, такая вот богатая история у нашей Свято-Серафимовской школы. Я не знаю статистики, сколько за все эти почти 65 лет было выпущено всего учеников, но цифра сложится большая…
Мало кто в совсем юном возрасте понимает, что умение владеть дополнительным языком даёт больше свободы, а уж если это твой родной язык по рождению, то грех не пользоваться данной возможностью.
Было бы неправильно говорить, что в нашей школе учились и учатся русскому языку только русские. Поскольку Россия, а потом и СССР всегда был огромным многонациональным государством, и на русском, который всех объединял, испокон веков говорило множество других национальностей и народов, то наша русская школа была и остаётся своего рода таким интернациональным центром, этаким филиалом России в Брисбене.
В школе помимо основных занятий преподаётся Закон Божий, что тоже является уникальной возможностью для детей приобщиться к традициям и обычаям наших предков.
Сейчас школа «выросла», и нам стало не хватать места в Свято-Серафимовской церкви, поэтому занятия проходят в удобных и просторных классах одной из школ Брисбена. Но школа — это всё же не здание. Школа — это люди! Прекрасные замечательные люди, которые находят силы и время заниматься всеми насущными делами школы, несмотря на свои основные обязанности и работу. Много сил и времени посвящают школе и воспитанию детей наш директор, отец Гавриил, протоиерей и настоятель Николаевского храма, матушка Ирина, завуч Светлана Трефилова.
Благодаря этим людям школа жива и продолжает существовать. Ну, а также, благодаря нашим преподавателям, ученикам и родителям.
Время стремительно летит, многое меняется, но дух школы жив, и традиции сохраняются. И каждый год новые поколения ребят, начиная занятия в школе, учатся не только родному языку, но учатся любить, понимать и ценить свою историческую Родину.
Светлана Юнусова, преподаватель школы.
