Russian newspaper "Unification"
Русская газета в Австралии. Издаётся с 1950 года

Последний завет Пушкина

Опубликовано 2 Июнь 2021 · (332 views) · 7 people like this

Последний завет Пушкина

В этом году 6 июня мы отмечаем юбилей Пушкина — 222 года со дня рождения. Кажется, что нового можно сказать о самом любимом нашем поэте, чей день рождения отмечается как народный праздник, в честь которого поставлены памятники, названы улицы, школы, города? И даже самый известный аэропорт Шереметьево в Москве носит имя Пушкина.

Но все-таки я попытаюсь рассказать кое-что новое, проанализировать вместе с читателем всего лишь одну, но многозначительную четвертую строфу стихотворения «Памятник». Это стихотворение среди пушкинистов принято считать последним заветом Пушкина.
Уже известно давно, что прочитать стихи Пушкина вслух — это горло прочистить, дыхание укрепить, обновить легкие. Некоторые врачи рекомендуют читать стихи Пушкина как профилактику от болезней. Видимо, необходимо время от времени глубоко вдохнуть в себя воздух пушкинской поэзии. Известный пушкинист Татьяна Цявловская, автор многочисленных статей о Пушкине, признавалась, что от многих физических недугов она лечилась его стихами. Любимая всеми актриса Фаина Раневская не раз повторяла: «Пушкин — мой врач». Можно привести много подобных примеров.
6 июня исполняется 141 год со дня открытия самого известного памятника А.С.Пушкину, который был установлен в Москве в 1880 году на Тверском бульваре (ныне — Пушкинская площадь). Памятник был создан скульптором Александром Опекушиным и возведён архитектором Иваном Богомоловым. Средства на возведение памятника были собраны по инициативе выпускников Царскосельского лицея, в котором учился А.С.Пушкин. Это заняло около 15 лет. По итогам открытого конкурса А.М.Опекушин получил первую премию за проект памятника. Руководителями открытия памятника были: Московский государственный университет, Общество любителей российской словесности и Московская городская Дума. В течение трёх дней проходили праздничные мероприятия, на которых выступали выдающиеся писатели: Достоевский, Тургенев, Аксаков и многие другие деятели культуры. Трогательная речь Достоевского вызвала широкий резонанс в обществе русской интеллигенции. Достоевский назвал Пушкина «народным поэтом»,  «поэтом-пророком» и отметил всемирность писателя.
Сейчас мы стали заново открывать Пушкина, читать и перечитывать его. Он словно сошёл с пьедестала и стал чуть ли не для каждого своим, родным, любимым, тем, с кем можно потолковать по душам и заслушаться его «божественным глаголом».
В известном стихотворении «Памятник», которое было написано в последний год жизни поэта, Пушкин перечисляет достижения своей лиры и с особой торжественностью и поэтической силой подводит итог своей творческой жизни. Обратим внимание на четвертую строфу, высеченную на правом цоколе памятника Пушкину в Москве.

И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я свободу
И милость к падшим призывал.

Он ставит своей задачей пробуждать лирой «чувства добрые»; прославлять свободу — политическую и духовную, призывать «милость к падшим». Это и делает «Памятник» лучшим стихотворением на данную тему в мировой поэзии. Под словом «нерукотворный» поэт имеет в виду благодарную память о его добрых делах. По словам академика М.П.Алексеева, стихотворение «Памятник» мыслилось как «предсмертное прощание с жизнью и творчеством в предчувствии близкой кончины». Рукопись испещрена многочисленными поправками, из которых видно, как Пушкин искал и находил более точные слова для своей мысли.

В первоначальной рукописи было:

И долго буду тем любезен я народу,
Что звуки новые для песен я обрел,
Что вслед Радищеву восславил я свободу
И милосердие воспел.

До сих пор последняя строка вызывает у пушкинистов много различных споров, и нет общего согласия, что именно имел в виду Пушкин. Милость и милосердие имеют сходное значение. Милость — это прощение, благодеяние, благоволение и снисходительная любовь. Милосердие — это сердоболие, сочувствие, готовность делать добро.
После известного разговора ссыльного Пушкина с Николаем I, 8 сентября 1826 года в Москве, в Чудовом дворце Кремля, жизнь Пушкина радикально изменилась. Их беседа длилась полтора часа, что было весьма необычно для ссыльного поэта. Царь его обласкал, помиловал и отпустил на волю несмотря на то, что знал — Пушкин принял бы участие в восстании декабристов. После этой встречи, по свидетельству министра Блудова, царь назвал Пушкина «самым умным человеком в России». С тех пор Пушкин стал надеяться, что рано или поздно он сможет своим «божественным глаголом» тронуть сердце царя и добиться освобождения декабристов. Он же Пушкина помиловал, может быть, помилует и декабристов? Пушкин не ждет правосудия. Суд уже вынес приговор о виновности декабристов. Царь, как нам известно, лично принимал участие в следствии над ними. Но выше закона может быть только милосердие государя. И Пушкин ищет царской милости. На протяжении многих лет Пушкин искал случая добиться царского милосердия, и это было его заветной мечтой. Как же именно Пушкин призывал милость к падшим? На эту тему среди пушкинистов есть много различных мнений. Большинство согласны, что под этой строкой Пушкин имел в виду помилование декабристов.

Однажды Пушкин сделал выписку из труда Ломоносова, где о Петре Первом есть такие слова: «Простив он многих знатных особ за тяжкие преступления, явил свою сердечную радость, принятию их к столу своему и пушечной пальбой». Эту глубоко человеческую черту Петра высоко ценил Пушкин. Он считал «милость» одной из лучших державных прав власти. Событие, описанное Ломоносовым, послужило сюжетом для стихотворения «Пир Петра Первого». Согласно дневникам Пушкина и по воспоминаниям его ближайших друзей: Вяземского, Плетнева, Тургенева и других, мы знаем, что у него был определенный замысел преподнести именно это стихотворение и прочитать его лично царю. К сожалению, не все знают это стихотворение, и далеко не все его понимают.

Стихотворение называется «Пир Петра Первого». Его сюжет таков: в ярких и живых красках поэт рисует праздничный Петербург — город на Неве. Всюду песни, пляски, пушечная пальба, а в царском доме пир горой, гости, хмельное веселье. Пушкин, как бы от третьего лица, задаёт вопрос: что же это за такое событие? Может быть, это победа над шведами или годовщина Полтавы, может быть, «прибыл Брандта утлый бот»? (Так называли ботик Петра Великого, потому что он был отремонтирован голландским судостроителем Брандтом. Этот ботик стал называться дедушкой русского флота.) А может быть родила Екатерина или она именинница? Да нет, оказывается, не то и не другое; это царь помирился со своими подданными, простил им преступления и под грохот пушечной пальбы призвал всех к столу. Это царское прощение Пётр Великий торжествует «как победу над врагом». Вот это и есть проявление милости к падшим - сердцевина этого стихотворения.

Пир Петра Первого

Над Невою резво вьются
Флаги пестрые судов;
Звучно с лодок раздаются
Песни дружные гребцов;
В царском доме пир веселый;
Речь гостей хмельна, шумна;
И Нева пальбой тяжелой
Далеко потрясена.

Что пирует царь великий
В Питербурге-городке?
Отчего пальба и клики
И эскадра на реке?
Озарен ли честью новой
Русской штык иль русской флаг?
Побежден ли швед суровый?
Мира ль просит грозный враг?

Иль в отъятый край у шведа
Прибыл Брантов утлый бот,
И пошел навстречу деда
Всей семьей наш юный флот,
И воинственные внуки
Стали в строй пред стариком,
И раздался в честь Науки
Песен хор и пушек гром?

Годовщину ли Полтавы
Торжествует государь,
День, как жизнь своей державы
Спас от Карла русский царь?
Родила ль Екатерина?
Именинница ль она,
Чудотворца-исполина
Чернобровая жена?

Нет! Он с подданным мирится;
Виноватому вину
Отпуская, веселится;
Кружку пенит с ним одну;
И в чело его цалует,
Светел сердцем и лицом;
И прощенье торжествует,
Как победу над врагом.

Оттого-то шум и клики
В Питербурге-городке,
И пальба и гром музыки
И эскадра на реке;
Оттого-то в час веселый
Чаша царская полна,
И Нева пальбой тяжелой
Далеко потрясена.

Поэзия Пушкина — это высшее выражение общечеловеческих ценностей: любви, дружбы, чести, совести, справедливости, человеческого достоинства и милосердия. Творчество Пушкина содействует развитию нравственных качеств и способствует воспитанию души.

Николай ДЕРКАЧ, под редакцией
Марины КРЕТОВОЙ