В 2021 году Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ) отмечала столетний юбилей. В этом году одна из её епархий, Германская, празднует 100-летие со дня образования. К этой дате в Мюнхене в мае состоится научно-историческая конференция «Наследие и призвание». Один из её организаторов, протодиакон Андрей Псарев, рассказал о начальном периоде и сегодняшнем дне РПЦЗ.
— Отец Андрей, расскажите, пожалуйста, о начальном периоде Русской Зарубежной Церкви. Почему нужно было её организовывать, и кто из священнослужителей участвовал в ее создании?
— Русская Православная Церковь Заграницей возникла в результате революции 1917 года и Гражданской войны. Миллионы людей покинули Россию, среди них были десятки архиереев и сотни священнослужителей Русской Православной Церкви. Они оказались в разных странах Европы, на Балканах, на Ближнем Востоке, в Китае. Перед ними встал очень практический вопрос: как продолжать церковную жизнь и окормление паствы, когда нет возможности поддерживать нормальное общение с церковным центром в России.
Большинство людей тогда воспринимали своё положение как временное и надеялись на скорое падение большевистской власти. В известном смысле церковная организация в эмиграции развивалась параллельно с русской армией в изгнании: как Белая армия старалась сохранить свою организацию, так и церковные иерархи стремились сохранить нормальную церковную жизнь и управление.
В конце 1920 года в Константинополе русские архиереи приняли решение создать церковное управление для русских приходов за пределами России. Позднее каноническим основанием для этого стал указ святителя Тихона, Патриарха Московского, изданный в 1920 году. В нём говорилось, что в чрезвычайных обстоятельствах епархиальные архиереи могут создавать временное высшее церковное управление на местах, если связь с центральной церковной властью прерывается.
Среди архиереев, стоявших у истоков Русской Зарубежной Церкви, особенно следует назвать митрополита Антония (Храповицкого, 1863–1936) Киевского и Галицкого, и архиепископа Анастасия (Грибановского, 1873–1965) Кишинёвского и Хотинского.
Митрополит Антоний был одним из самых известных русских богословов своего времени и на Соборе 1917–1918 стал главным кандидатом на Патриарший престол. Митрополиту Анастасию же пришлось нести архипастырское служение в разных странах и условиях — в Молдавии, Турции, Палестине, Югославии и позднее в США.
В августе 1921 года Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви принял решение предоставить канонический приют русским епископам-беженцам. В конце того же года в сербском городе Сремские Карловцы состоялось Всезарубежное церковное собрание, которое фактически положило начало организованной жизни Русской Церкви в эмиграции.
— Большой поток эмигрантов отправился к новым местам жизни после окончания Второй мировой войны. Как это повлияло на расширение РПЦЗ?
— После Второй мировой войны произошла новая волна эмиграции. В Германии оказались сотни тысяч людей, которых называли «перемещёнными лицами». Многие из них не могли вернуться в Советский Союз по религиозным и политическим причинам или из страха перед репрессиями.
В лагерях перемещённых лиц в Германии и Австрии возникли десятки православных приходов. Для людей, потерявших родину, церковь становилась центром духовной и общественной жизни. Священники и монахи активно организовывали богослужения, открывали школы, занимались духовным окормлением.
Ярким примером такого служения был православный лагерь для перемещённых лиц в Фишбеке в Северной Германии. В этом лагере существовали самодеятельные курсы для псаломщиков, через которые прошли многие будущие священно- и церковнослужители нашей Церкви.
Послевоенное время – время изменения географии. В результате коммунистической революции в Китае начался исход из Южного Китая (Шанхай), Маньчжурии (Харбин), Внутренней Монголии (Трехречья),
Позднее значительная часть этой эмиграции переселилась в США, Канаду, Австралию и Новую Зеландию, Аргентину, Бразилию и Венесуэлу. Вместе с людьми туда переместилась и церковная жизнь. Таким образом Русская Зарубежная Церковь значительно расширила свою географию и стала по-настоящему всемирной церковной структурой. История РПЦЗ после Второй мировой войны неразрывно связана с историей её Германской епархии, ряд приходов которой ведет свое происхождение из бывших церквей для перемещённых лиц
— С 2007 года РПЦЗ входит в состав Московского Патриархата как самоуправляемая церковь. Расскажите об этом, пожалуйста.
— В 2007 году был подписан Акт о каноническом общении между Русской Православной Церковью Заграницей и Московским Патриархатом.
Подписанию Акта о восстановлении общения предшествовал длительный переговорный процесс, пришедшийся на время водительства РПЦЗ ее шестым Первоиерархом митрополитом Лавром (Шкурлой, 1928–2008). В его рамках в 1993–1997 годах в Германии состоялись девять собеседований между представителями клира епархий Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви Заграницей. Затем прошла Первая конференция по истории Русской Православной Церкви в ХХ веке в Сэнтендре (Венгрия) в 2001 году и Вторая конференция в Москве в 2002 году. В 2003 году состоялось Всезарубежное пастырское совещание в Наяке. В 2004–2006 годах прошли восемь встреч совместных комиссий по переговорам РПЦ и РПЦЗ в Москве, Мюнхене, Париже, Наяке и Кёльне. В 2006 году в Сан-Франциско состоялся Четвёртый Всезарубежный собор РПЦЗ.
В результате этого обширного диалога Русская Зарубежная Церковь вошла в Русскую Православную Церковь на правах самоуправляемой части. При этом Русская Зарубежная Церковь сохранила широкую внутреннюю самостоятельность. Она проводит собственные Архиерейские Соборы, избирает своего Первоиерарха и архиереев, управляет своими епархиями, монастырями и приходами. Недавно было объявлено о создании в Европе новой духовной семинарии, где преподавание будет вестись на русском языке.
Московский Патриарх утверждает избрание Первоиерарха РПЦЗ и новых архиереев. Имя святейшего патриарха московского и всея Руси возносится в установленных местах богослужений и таким образом сохраняется духовное единство всей Русской Православной Церкви. Однако повседневное управление жизнью зарубежных епархий осуществляется самими архиереями Русской Зарубежной Церкви.
При этом архиереи РПЦЗ сохраняют возможность высказывать свою позицию по важным вопросам церковной жизни, что видно, например, из заявления Архиерейского Синода РПЦЗ летом прошлого года «касательно возвращения идеологических подходов ХХ века в России».
— Расскажите о современном состоянии РПЦЗ, сколько в нее входит епархий. Какое число епископов и священников, приходов? Какова роль Свято-Троицкой семинарии и монастыря в Джорданвилле для развития РПЦЗ?
— Русская Православная Церковь Заграницей состоит из восьми епархий: Восточно-Американская, Западно-Американская, Канадская, Германская, Великобританская и Западно-Европейская, Австралийско-Новозеландская и Южно-Американская.
В этих епархиях служат тринадцать архиереев и сотни священнослужителей. Всего Русская Зарубежная Церковь объединяет несколько сотен приходов и миссий, действующих в самых разных условиях — от Великобритании до Аргентины. Несмотря на эти различия, во всей Русской Зарубежной Церкви сохраняется общность понимания предания русского православия, культуры и исторического пути нашей Церкви.
Особое значение для всей РПЦЗ имеет Свято-Троицкий монастырь и духовная семинария в Джорданвилле (штат Нью-Йорк). Этот монастырь стал духовным центром Русской Зарубежной Церкви. При нем существует семинария, где воспитанники могут приобщиться к живой традиции русского православного монашества.
Для нескольких поколений православных верующих Джорданвилль стал «лаврой Русского Зарубежья». Здесь получили свою формацию многие наши архиереи и священнослужители в том числе, служащие сегодня на приходах Австралийско-Новозеландской епархии. Её правящий архиерей, Преосвященный Георгий, епископ Сиднейский и Австралийско-Новозеландский, является братом Свято-Троицкого монастыря и выпускником семинарии. Наш первоиерарх Митрополит Николай Восточно-Американский и Нью-Йоркский так же является воспитанником СТДС.
Джорданвилль является так же научным центром. В качестве консультанта, я, будучи профессором семинарии, принимаю участие в организации конференции, посвященной столетию Германской епархии. В 2008 г., с благословения митрополита Илариона, мной создан интернет портал Вопросы истории Русской Зарубежной Церкви, www.rocorstudies.org
— Что ждет прихожан епархий РПЦЗ в ближайшее время.
— Русская Зарубежная Церковь сегодня продолжает развиваться в разных странах мира. Появляются новые приходы и миссии, в том числе на местных языках. Не секрет, что мы живём во время заметного интереса к Православию среди людей, выросших вне традиционно православных стран.
Большое значение имеет также осмысление собственной истории. Конференция, которая пройдёт в мае в Мюнхене и будет посвящена столетию Германской епархии, соберёт историков из разных стран. Такие встречи между профессиональными исследователями и церковными людьми важны для взаимного обогащения и для выработки языка разговора о церковной истории и нашем пути в современном мире.
Удивительная общность, которая связывает епархии Русской Зарубежной Церкви по всему миру, позволяет поддерживать живое общение между архиереями, клириками и мирянами. Такое соборное общение помогает открывать новые силы, поддерживать архипастырей и укреплять жизнь нашей Церкви.
Для тех, кто заинтересуется принять участие в конференции «Наследие и призвание» в Мюнхене 6-8 мая записаться для очного и заочного участия можно по этой ссылке: https://rocor.de/ru/konferenz
С протод. Андреем ПСАРЕВЫМ беседовал Владимир КУЗЬМИН
