Russian newspaper "Unification"
Русская газета в Австралии. Издаётся с 1950 года

За сказками и былями — в «Старину Сибирскую»

Все мы иногда любим побывать в сказке. Не только дети, но и взрослые. Такую возможность предоставляет музейный комплекс «Старина Сибирская» в селе Большеречье Омской области.

Вспоминая, как я побывала там в январе прошлого года и немного скучая по снегу, мне захотелось сделать об этом небольшой репортаж.
Сначала я приехала в райцентр Большеречье и стала фотографировать снег — какой он искристый! Мне лично он кажется очень живописным — ведь я живу в тропиках с 2003 года и иногда скучаю по снежку!

Старина Сибирская. Алла Мандраби
О Большеречье из официальных источников:

«История старинного сибирского села Большеречье уходит в далёкое прошлое. Поход Ермака открыл широкий путь для проникновения русских в Сибирь. После этого русские переселенцы сравнительно быстро освоили северную часть Западной Сибири. Один из них — пос. Большеречье, основанный в 1627 году на крутом берегу реки Иртыш, в 180-и км к северу от Омска. Своё название посёлок получил от речки Большая, которая огибает его с востока. Оседлых жителей здесь долгое время не было, а находилась лишь охрана из государевых казаков.
Большеречье оказалось не только на водной транспортной артерии, но и на знаменитом Московско-Сибирском тракте, это внесло в его историю много интересных событий. По великому сибирскому тракту в своё время проезжали А. Н. Радищев и А. П. Чехов, оставившие свои воспоминания об этом крае».
Большеречье всё больше становится популярным местом у туристов. В селе есть Картинная галерея, Дом народных ремёсел («Старина Сибирская») и единственный в России — сельский зоопарк.
Старина Сибирская. Алла Мандраби
Вот она — «Cтарина Сибирская»

«Cтарина Сибирская» — это центр традиционной русской культуры, созданный в мае 2006 года для сохранения памятников прошлого.

Из официальных источников:
«В „Старине Сибирской“ детально восстановлены не только жилые хозяйственные постройки, но и условия жизни и быта людей ушедших эпох. Особенностью композиций является их реальное функционирование. Здесь разрешается не только посмотреть предметы старины, но и потрогать их руками».

В комплекс также входят дом Земляницына, в котором сегодня расположены ремесленные мастерские; торговая лавка Гладковых — редкий для Омской области образец каменной купеческой торговой постройки начала 20 века; изба курского крестьянина Дроздова; дом Рещикова; дом потомственного ямщика Копьева, в котором останавливался русский писатель А. Н. Радищев; керосиновая лавка, в которой в настоящее время размещается ремесленная мастерская по обработке бересты для изготовления туесов, сундучков, посуды с прорезными узорами, а также плетёных коробов, лаптей, лукошек.
На территории комплекса организуются массовые праздники и гуляния: Рождество, Святки, Масленица, Иван Купала, Спас, проводятся старинные сибирские обряды и экскурсии.
История гласит, что в начале XX века на улице Верхняя были noстроены дома Николая и Павла Гладковых, по всему периметру украшенные резьбой. Гладковы развивали производство молока, масла, муки, изготавливали кирпич и кузнечные изделия. Для осуществления грузовых, торговых и пассажирских перевозок братья содержали табун лошадей. Гладковы владели ветряной, водяной и паровой мельницами.
Старина Сибирская. Алла Мандраби
Отсюда начинается экскурсия «Деда Мороза и Снегурочки». Гостей встречает сотрудник музей и приглашает пройти во двор. Во дворе нас ждут другие герои — Баба Яга и Лесной Разбойник. Далее мы заходим в первую избу — избу ямщика Копьева: в ней нас радушно приветствуют хозяева — «ямщик и его жена». В экскурсию входят и русские народные игры. Везде на нашей дороге расставлены надписи с народными поговорками.

Чем больше кукол, тем больше в семье счастья
Во дворе нас приветствуют Иван Царевич и Василиса Прекрасная и ведут в ремесленную мастерскую. В мастерской нас учат, как делать куколку-оберег без ниток и иголок. В мастерской есть небольшой стенд, на который представлены разные куколки. Оказалось, что каждая из них имеет своё значение.
Кстати, у тряпичных куколок не было лица. В глубокой древности куклы имели другое предназначение для человека: они служили защитой от болезней, несчастий, злых духов. Кукла берегла людей, поэтому её так и называли — оберёг или берегиня. Как правило, самыми охранными были куклы, выполненные без иглы и ножниц. Ткань при изготовлении кукол старались не резать, а рвать.

Куколку делали ещё до рождения ребёнка и укладывали её в колыбельку, которую она «обогревала» для будущего малыша. Когда малыш появлялся на свет, кукла и тогда не расставалась с ним.
Считалось, что кукла отвлекала на себя злых духов, оберегая ребёночка.
Тряпичную куклу-берегиню, сделанную своими руками, мать дарила дочери перед свадьбой, благословляя её на замужество.
Обереги давали сыну, который отправлялся на службу в армию, мужу — в дорогу. В крестьянских семьях кукол было много: их не разбрасывали, а дорожили ими и берегли. Крестьяне считали: чем больше кукол, тем больше в семье счастья.
Старина Сибирская. Алла Мандраби
Например, куколка — Крупеничка: она символизировала достаток в доме и была своего рода оберегом семьи. Традиционно эту куклу наполняли гречишным зерном или пшеницей. Первые зёрна при новом посеве брали именно из этой куклы.
Куколка Веснянка — оберёг молодости и красоты. Девушки делали на приход весны. Традиционно она изготавливалась очень яркой, с волосами необычного цвета. Если её дарили мужчине, то желали ему оставаться молодым и жизнерадостным, а женщине — всегда быть обаятельной и привлекательной.

Не красна изба углами, а красна пирогами

Я побывала в этом музее и в более тёплое время и попала совсем на другую экскурсию — обзорную. На ней гид подробно и интересно рассказала нам о жизни крестьян в прошлые века, их обычаях и традициях. В доме много таких предметов, о предназначении которых мы, люди 21 века, можем только догадываться…
Покушать семья собиралась за большим столом: ели кашу, щи, пили чай. А какой румяный был хлеб-каравай! Хорошо, что традиции сохранились, и такой хлеб пекут и сейчас. Женщины пряли. Как-то я спросила у своей бабушки, что они делали, когда не было телевизоров? Она ответила: «Пряли».

В избе семьи Дроздовых полностью воссозданы быт и интерьер сибирских крестьян. В этой избе родилось и жило несколько поколений Дроздовых. Дом — срубный. В нём есть русская печь, полати. Особенность избы — её разборность. То есть дом можно разобрать и собрать заново. Например, в случае переезда.
Помещение состоит из холодных сеней и тёплой избы с русской печью, занимающей 4-ую часть всей избы. Стоит изба на фундаменте из брёвен — «опечеке», а полы в ней настланы из половинок брёвен «половиц» — для долговечности. Проёмы окон главного фасада дома закруглены, что считалось своего рода оберегом для дома и жильцов.
Старина Сибирская. Алла Мандраби
В доме: справа на печке — спали дедушка и бабушка, наверху, на полатях — дети и холостая молодёжь, а слева на кровати — взрослая брачная пара. Если в семье был младенец, то он находился в люльке, которая висела около кровати родителей (так её удобнее было качать).
Место около печки называлось печным углом. Он считался грязным местом, поэтому крестьяне всегда стремились отделить его занавесом из пёстрого ситца, цветной домотканины или деревянной переборкой. Здесь женщины готовили пищу. Место возле печи считалось женской половиной дома: днём там находились женщины и дети.
Самым почётным местом в доме считался Красный угол. Он был хорошо освещен, т. к. обе составляющие его стены имели окна. Основным украшением красного угла являлась божница с иконами и лампадкой, поэтому его ещё называли «святым».

В свадебном обряде сватание невесты и её совершались именно в красном углу. Из красного угла отчего дома её увозили на венчание в церковь, привозили в дом жениха и вели в красный угол там.
За столом проходили будничные трапезы и праздничные застолья. Каждый член семьи знал за столом свое место. Например, хозяин дома во время семейной трапезы сидел под образами. Мужчинам отводилась мужская половина избы, включавшая в себя передний угол с иконами и лавку около входа.

Баня без веника — что самовар без трубы
А другая народная мудрость гласит: «В тот день не старишься, который в бане паришься».
Издавна на Руси самым популярным считается берёзовый веник. «В берёзовых листьях и почках содержится эфирное масло, дубильные вещества, витамин С, провитамин А. Отваром берёзовых листьев, так же как и подорожником лечат раны. Установлено, что в берёзовом лесу воздух по своей чистоте и стерильности не уступает хирургической операционной. Так что берёзовый веник — настоящая кладезь полезных веществ».

Дубовый веник уступает берёзовому совсем незначительно. Полезен и веник из эвкалипта. «Эвкалипт обладает поистине уникальными свойствами. Настойка из эвкалипта используется как антисептическое средство. Если стены парилки обрызгать такой настойкой, а потом поддать на раскалённые камни немного воды с настойкой, то кроме общего антисептического воздействия, можно ощутить и ингаляционное воздействие: горло, трахеи и бронхи моментально прогреваются ароматным паром. Дыхательные пути мгновенно прочищаются. Эвкалиптовое масло обладает и болеутоляющими свойствами. Вполне естественно, что и веник, сделанный из листьев этого дерева, обладает всеми указанными целебными свойствами».

Целебным считается и веник из крапивы, но находится мало любителей попариться им. И совершенно напрасно! «Крапивный веник использовать надо «редко, да метко».
Узнав в ходе написания этой статьи, насколько полезны веники, мне захотелось сходить в баню и попариться разными вениками! Как много болезней там можно вылечить. А если их нет, то профилактика будет только на пользу!

К сожалению, в Австралии бань с вениками я пока не видела… Поэтому придётся ждать следующей поездки в Россию.
Интересно приехать сюда на какую-то свадьбу, Масленицу или другой праздник!

Омская область.


3 comments